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Fêtes
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L’Intercession de la Sainte Vierge
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| L’Intercession de la Très Sainte Vierge est une grande fête orthodoxe en commémoration de l’apparition miraculeuse de la Sainte Vierge dans l’église de Vlakhern en 910 pendant le siège de Constantinople. L’Intercession de la Sainte Vierge est le signe de la grâce de Dieu qui nous couvre, nous fortifie et nous garde. L’icône représente la procession aux Cieux sur les nuages, vers le Sauveur. La Vierge est à la tête de la procession, Elle tient dans les mains une petite couverture, et est suivie par des masses de saints. L’icône symbolise la prière de toute l’Eglise Céleste pour l’Espèce Humaine. |
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TOUJOURS Fêtes |
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L’Annonciation
L’icône “L’Annonciation” du peintre d’icônes Yuri Kouznetsov a été créée selon les traditions monastiques anciennes, elle se conserve très bien. Cette icône a participé dans les expositions consacrées à la renaissance spirituelle de l’art moderne. Devant l’icône de la Sainte Vierge “L’Annonciation” on prie la Vierge de donner le soulagement et la guérison de ses maladies et la libération de la réclusion.
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L’Ascension
L’Ascension est une des douze fêtes chrétiennes les plus importantes qui commémore l’élevation au ciel du Sauveur. La fête est liée avec le cycle de Pâques et célébrée au quarantième jour après la Résurrection du Jésus-Christ (Pâques). La fête de l’Ascension sert d’introduction ou de préparation à la fête de l'infusion du Saint-Esprit, au jour de la Trinité.
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L’Ascension
L’Ascension est une des douze fêtes chrétiennes les plus importantes qui commémore l’élevation au ciel du Sauveur. La fête est liée avec le cycle de Pâques et célébrée au quarantième jour après la Résurrection du Jésus-Christ (Pâques). La fête de l’Ascension sert d’introduction ou de préparation à la fête de l'infusion du Saint-Esprit, au jour de la Trinité.
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L’Ascension
L’Ascension est une des douze fêtes chrétiennes les plus importantes qui commémore l’élevation au ciel du Sauveur. La fête est liée avec le cycle de Pâques et célébrée au quarantième jour après la Résurrection du Jésus-Christ (Pâques). La fête de l’Ascension sert d’introduction ou de préparation à la fête de l'infusion du Saint-Esprit, au jour de la Trinité.
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La Résurrection du Jésus-Christ
La Résurrection du Jésus-Christ est un évènement central de la foi chrétienne, sa pierre angulaire. Sans la Résurrection du Seigneur non seulement le christianisme n’aurait pas existé mais la foi en Dieu, en puissance du bien et de la vérité aurait été probablement ruinée, la raison d’être du chrétien orthodoxe aurait été perdue. Le Pâques, le dimanche serein de la Résurrection du Jésus-Christ, est une fête chrétienne très ancienne, la plus importante dans l’année chrétienne –“la Fête des Fêtes” et “la Liesse des Liesses”, chante-t-on dans le canon de Pâques.
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La Résurrection du Jésus-Christ
La Résurrection du Jésus-Christ est un évènement central de la foi chrétienne, sa pierre angulaire. Sans la Résurrection du Seigneur non seulement le christianisme n’aurait pas existé mais la foi en Dieu, en puissance du bien et de la vérité aurait été probablement ruinée, la raison d’être du chrétien orthodoxe aurait été perdue. Le Pâques, le dimanche serein de la Résurrection du Jésus-Christ, est une fête chrétienne très ancienne, la plus importante dans l’année chrétienne –“la Fête des Fêtes” et “la Liesse des Liesses”, chante-t-on dans le canon de Pâques.
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Jésus en habits blancs
L’icône “Jésus en habits blancs” est la copie de l’icône du XX siècle peinte par le métropolite Séraphime.
En célébrant la Transfiguration de notre Seigneur l’Eglise confesse solennellement et fait l’éloge de l’union de Divinité et de l’humanité dans la personne du Jésus-Christ. Dans la tradition russe populaire la Transfiguration de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ s’appelle aussi Yablochny Spas (Spas de pommes) ou le Deuxième Spas.
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Jésus en habits blancs
L’icône “Jésus en habits blancs” est la copie de l’icône du XX siècle peinte par le métropolite Séraphime.
En célébrant la Transfiguration de notre Seigneur l’Eglise confesse solennellement et fait l’éloge de l’union de Divinité et de l’humanité dans la personne du Jésus-Christ. Dans la tradition russe populaire la Transfiguration de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ s’appelle aussi Yablochny Spas (Spas de pommes) ou le Deuxième Spas.
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Baptême de la Russie
En 988 les prêtres byzantins venus en Russie baptisèrent les habitants de Kiev et des terres voisines directement dans le Dniepr. Le prince Vladimir essayait de toutes ses forces d’instruire ses sujets bien que les coutumes païens anciens et les superstitions ne s’oubliassent pas longtems après. Il ordonna d’enseigner à tout le monde l’art de lire et d’écrire et d’envoyer les enfants dans les écoles. L’office se passait en langue slave qui était compréhensible au peuple, c’est pourquoi les églises se transformaient aux écoles de la foi et le christianisme se propagea dans la Russie assez vite et paisiblement.
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L’icône multiforme
Cette icône unie les images des plusieurs sujets c’est pourquoi elle s’appelle multiforme. Elle reproduit les événements de la vie du Sauveur Jésus-Christ et de la très Sainte Notre-Dame, les sujets des fêtes religieuses importantes. Sur cette icône on peut voir: la Résurrection du Seigneur – la Descente aux enfers, l’Exaltation de la Sainte Croix, l’Ascension, l’Entrée du Seigneur à Jérusalem, la Transfiguration, le Baptême du Christ, la Sainte Trinité, la Purification, la Dormition de la Très Sainte Vierge, l’Annonciation, la Présentation de la Vierge, la Nativité du Seigneur, la Nativité de la Vierge.
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L’icône multiforme
Cette icône unie les images des plusieurs sujets c’est pourquoi elle s’appelle multiforme. La Passion du Seigneur est à côté des grandes fêtes religieuses. Cette icône reproduit: la Cène, la Mi-Pentecôte, La fraction du pain, le Partage du vin aux apôtres, la Résurrection de Lazare, le Christ amené devant Pilat, le Crucifiement, la Descente du Saint-Esprit aux apôtres, la Croyance de Thomas, les Femmes myrophores près du Saint Sépulcre, la Descente de Croix, le Chemin au Golgotha, le Lavement des pieds.
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L’Intercession de la Sainte Vierge
L’Intercession de la Très Sainte Vierge est une grande fête orthodoxe en commémoration de l’apparition miraculeuse de la Sainte Vierge dans l’église de Vlakhern en 910 pendant le siège de Constantinople. L’Intercession de la Sainte Vierge est le signe de la grâce de Dieu qui nous couvre, nous fortifie et nous garde. L’icône représente la procession aux Cieux sur les nuages, vers le Sauveur. La Vierge est à la tête de la procession, Elle tient dans les mains une petite couverture, et est suivie par des masses de saints. L’icône symbolise la prière de toute l’Eglise Céleste pour l’Espèce Humaine.
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La Transformation du Seigneur
Pour raffermir la foi dans les disciples, peu avant Ses souffrances le Jésus-Christ leur a montré Sa gloire divine: “Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage devint autre, et son vêtement d'un blanc éblouissant». (Matthieu 17:1-13; Marc 9:2-13; Luc 9: 28-36) La transformation du Sauveur est le prototype des gens dans le Royaume de Dieu, la transformation future de tout le monde terrestre.
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La Transformation du Seigneur
Pour raffermir la foi dans les disciples, peu avant Ses souffrances le Jésus-Christ leur a montré Sa gloire divine: “Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage devint autre, et son vêtement d'un blanc éblouissant». (Matthieu 17:1-13; Marc 9:2-13; Luc 9: 28-36) La transformation du Sauveur est le prototype des gens dans le Royaume de Dieu, la transformation future de tout le monde terrestre.
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Navité du Christ
Cette nuit le Sauveur est né, dans huit jour on le nommera Jésus comme le Seigneur avait communiqué par son Ange. L’Ange apparut devant les bergers de Bethléem et leur dit: “Je vous annonce une grande joie qui sera non seulement pour vous mais aussi pour tous les gens: à présent le Sauveur est né dans la ville de David, Qui est le Christ Seigneur. Et vous avez l’indice: vous trouverez l’Enfant dans les langes couché dans les crèches”.
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Sainte Trinité (de l’Ancien Testament)
L’icône “La Sainte Trinité” du peintre d’icônes Yuri Kouznetsov a été créée selon les traditions monastiques anciennes, elle se conserve très bien.
“Le jour de la Sainte Trinité l’Eglise prie le Dieu en trois Personnes de donner à nous tous l’Esprit de félicité et des générosités et de la propagation de Ses grâces à tous nos besoins — corporels et spirituels, terrestres et célestes, temporels et éternels, en les propageant non seulement aux vivants mais aussi aux morts” (“Orthodoxie. Dictionnaire et ouvrage de référence. Dar, 2007).
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Sainte Trinité (de l’Ancien Testament)
L’icône “La Sainte Trinité” du peintre d’icônes Yuri Kouznetsov a été créée selon les traditions monastiques anciennes, elle se conserve très bien.
“Le jour de la Sainte Trinité l’Eglise prie le Dieu en trois Personnes de donner à nous tous l’Esprit de félicité et des générosités et de la propagation de Ses grâces à tous nos besoins — corporels et spirituels, terrestres et célestes, temporels et éternels, en les propageant non seulement aux vivants mais aussi aux morts” (“Orthodoxie. Dictionnaire et ouvrage de référence. Dar, 2007).
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La Résurrection. La Descente aux enfers
La descente aux enfers complète la mission expiatoire du Jésus-Christ. Pendant que le corps du Christ se trouvait dans le cercueil, Son âme humaine est descendu dans les profondeurs des enfers et y prêchait aux âmes des morts en libérant ainsi les âmes qui y étaient emprisonnés. Le Sauveur a sorti des enfers les âmes de tous les hommes justes de l’Ancien Testament, y compris Adam et Eve. Dans les Evangiles canoniques presqu’il n’y a pas de mentions de la Descente du Seigneur aux enfers, cet évènement est décrit de la façon la plus détaillée et complète dans l’Evangile apocryphe selon Nikodème.
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Infusion du Saint Esprit
Dans l’Eglise orthodoxe la glorification de la Sainte Trinité se passe principalement le 50-ème jour après les Pâques, dimanche qui s’appelle la Pentecôte. L’office de ce jour révèle la doctrine dogmatique de la Sainte Trinité dont l’icône est sortie ce jour pour la vénération. En ce qui concerne l’icône de l’Infusion du Saint Esprit aux apôtres, elle est sortie le deuxième jour de la fête, lundi, qui est consacré au Saint Esprit et porte le nom de Lundi de Pentecôte. Ainsi, deux icônes se rapportent-elles à la fête de Pentecôte.
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La Cène
l’Ancien Testament, le Jésus-Christ a instauré à cette Cène le sacrement de la sainte Communion. Sous la forme de pain et de vin le Sauveur a offert à Ses disciples le même Corps et le même Sang que le lendemain Il mêna aux souffrances et à la mort pour nos péchés. Le Seigneur a laissé le commandement de faire toujours ce sacrement, Il a dit: “Faites-le pour ma mémoire”. (Matthieu 26:17-35; Marc 14:12-31; Luc 22:7-39; Jean 13-18)
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La Cène
l’Ancien Testament, le Jésus-Christ a instauré à cette Cène le sacrement de la sainte Communion. Sous la forme de pain et de vin le Sauveur a offert à Ses disciples le même Corps et le même Sang que le lendemain Il mêna aux souffrances et à la mort pour nos péchés. Le Seigneur a laissé le commandement de faire toujours ce sacrement, Il a dit: “Faites-le pour ma mémoire”. (Matthieu 26:17-35; Marc 14:12-31; Luc 22:7-39; Jean 13-18)
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